मुझे ऊपर उठना था

मुझे ऊपर उठना था

अपनी मानवीय कमजोरियों से

आदान प्रदान के साँप सीढ़ी वाले खेल से

मैंने खुद को साधना शुरू किया

रोज खुद से संवाद किया

अपनी ईर्ष्या

अपनी कटुता

अपनी द्वेषमयी प्रवृत्ति से

पाने को निजात

जरूरी था

अपने शत्रुओं से दूरी बनाना

उनका भला चाहना

उनका भला सोचना

ये चाहना और सोचना संभव न था

सिर्फ मेरे लिए ही नहीं , किसी के लिए भी

मगर मेरी जिद ने

मुझमें रोंपे कुछ सुर्ख गुलाब संवेदना के

कि शहर से विस्थापित होने के लिए

करना ही होगा एक हवन

अपनी प्रवृत्तियों से मुक्त होने का

और शुरू हो गयी जिरह

मैं ही जज

मैं ही वकील

मैं ही मुजरिम

बहस के पायदान पर

जितनी बार आत्ममुग्धता की सीढ़ी चढ़ी

उतनी बार द्वेष के साँप से डंसा गया

जितनी बार सिर्फ अपने 'मैं' को पोषित किया

उतनी बाद आंतरिक विद्रोह से आहत हुआ

'खुद का खुद से संवाद कहीं ढकोसला तो नहीं' का जब आक्षेप लगा

व्याकुल चेतना फडफडा कर जमीन पर गिर पड़ी

फैसला एकपक्षीय मोहर के इंतज़ार में

आज भी

वटवृक्ष की छाँह में कर रहा है परिक्रमा

विषवमन ही अंतिम विकल्प नहीं किसी भी युद्ध का ...

उम्र के तीसरे पहर में मिलने वाले

ओ उम्र के तीसरे पहर में मिलने वाले

ठहर, रुक जरा, बैठ , साँस ले

कि अब चौमासा नहीं

जो बरसता ही रहे और तू भीगता ही रहे

यहाँ मौन सुरों की सरगम पर

की जाती है अराधना

नव निर्माण के मौसमों से

नहीं की जाती गुफ्तगू

स्पर्श हो जाए जहाँ अस्पर्श्य

बंद आँखों में न पलता हो

जहाँ कोई सपना

बस साथ चलने भर से तय हो जाता हो सफ़र

वहाँ जरूरी नहीं

उपासना के लिए गुठने के बल बैठना

और सजदा करना

गुनगुना उम्र की हर शाख को

हर पत्ते को

हर बेल बूटे को

कि महज यहीं रमण करती हैं

सुकून की परियाँ

और शब्द खो जाएँ सारे

किसी अनंत में उड़ जाएँ पंछी बन

सोचना जरा अब

मिलने का अर्थ

जीवन का अर्थ

तब

रूह और प्रकृति का नर्तन ही गूंजेगा दशों दिशाओं में

और मुकम्मल हो जायेगा सफ़र

एक अंतहीन मुस्कराहट के साथ

अंतिम यात्रा के श्लोक हैं ये .... याद कर लेना और गुनगुनाना

फिर

हसरतों के पाँयचों में लटके घुँघरूओं की झंकार हो जायेगी सुरीली इस बार ....

कुछ_ख्याल_कुछ_ख्वाब

1
मेरे इर्द गिर्द टहलता है
कोई नगमे सा
मैं गुनगुनाऊं तो कहता है
रुक जरा 
इस कमसिनी पर कुर्बान हो तो जाऊँ
जो वो एक बार मिले तो सही
खुदा की नेमत सा

2
दिल अब न दरिया है न समंदर ...
तुम चीरो तो सही
शोख नज़रों के खंजर से
रक्स करती मिलेगी रूह की रक्कासा
उदासियों के उपवन में

3
आओ आमीन कहें
और मोहब्बत के ख्वाबों को एक बोसा दे दें
कि
रुख हवाओं का बदलना लाज़िमी है

4
न रास्ते हैं न ख्वाब न मंजिलें
कहो, कहाँ चलें
कि उम्र फ़ना हो जाए और मोहब्बत सुर्खरू

5
बिना किसी तालीम के हमने तो जी ली
कि
जो कायदों में बंधे
वो भला कैसी मोहब्बत

#कुछ_ख्याल_कुछ_ख्वाब

राम तुम आओगे

राम क्या तुम आ रहे हो 

क्या सच में आ रहे हो 

राम तुम जरूर आओगे 

राम तुम्हें जरूर आना ही होगा 

आह्वान है ये इस भारतभूमि का 

हे मर्यादापुरुषोत्तम 

मर्यादा का हनन नित यहाँ होता है 

करने वाला ही सबसे बड़ा बिगुल बजाता है 

तुम्हारे नाम का डंका बजवाता है 

ये आज का सच है राम 

कहो, कैसे करोगे स्थापित फिर से 

मर्यादा का कलश?

जब तुम्हारे नाम पर यहाँ 

रोज लूटे जाते हैं जन के मन 

हे राम 

आज हर मन एक अयोध्या है 

हर घर एक अयोध्या है 

कहो, कैसे हर मन औ घर में 

करोगे विचरण 

साधोगे लगाम 

जब हर मन और हर घर में 

रावण रक्तबीज से उगा है 

राम तुम आओगे 

तुम जरूर आओगे 

तुम्हें आना ही होगा 

हम कह रहे हैं सदियों से 

और कहते रहेंगे 

आगे भी सदियों तक 

यहाँ अब पाला पड़ा है संवेदनाओं पर 

निज स्वार्थ से वशीभूत है हर राग 

ऐसे में कैसे होगा तुम्हारा पदार्पण 

जब कंटकाकीर्ण है पथ 

इस बार घायल फिर तुम्हें ही होना होगा 

राम ये त्रेता नहीं है 

कलयुग है 

क्या सच में तुमने हर मन और घर में विराजित 

रावण का अंत कर दिया है ?

क्या सच में तुम दीपोत्सव के हकदार हो?

प्रश्न तो उछाले ही जायेंगे 

क्या सह पाओगे 

या दे पाओगे उत्तर ?

शायद नहीं दे पाओ कोई उत्तर 

देख , इस युग की दीन हीन दशा 

कलयुग में राम नहीं आते 

सिर्फ राम के आने की आस उपजाई जाती है 

और उसी आस पर रक्तपात कर हित साधे जाते हैं 

क्योंकि 

हर बार तुम आ जाते हो एक पुकार पर 

और फिर चले जाते हो हित सधने पर 

समीकरण दुरुस्त रहता है उनका 

राम तुम्हारे नाम का 'पुआ' दिखा 

जीत लिए जाते हैं देश 

ऐसे में तय करो 

किस तरफ होगा तुम्हारा पदार्पण 

क्योंकि 

आना तुम्हारी नियति है 

और तुम आओगे 

फिर छद्म रूप में ही सही 

क्या देख पाओगे उनका बनाया अपना छद्म रूप ?

देखो राम 

तुम्हारे आने पर सम्पूर्ण अयोध्या है जगमग 

हाँ, तो आ रहे हो न ?

तो क्या हुआ जो छद्मता है आज तुम्हारा पर्याय ...

बुरा वक्त कहता है

बुरा वक्त कहता है

चुप रहो

सहो

कि

अच्छे दिन जरूर आयेंगे

सब मिटा दूँ, हटा दूँ

कि

आस की नाव पर नहीं गुजरती ज़िन्दगी

छोड़ दूँ सब कुछ

हो जाऊँ गायब

समय के परिदृश्य से

अपने दर्द की लाठी पकड़

फिर

वक्त खोजे मुझे और कहे

आओ न

मैंने संजोये हैं तुम्हारे लिए अच्छे दिन

तुम्हारे मनचाहे दिन

करो जो तुम करना चाहती हो

जियो जैसे जीना चाहती हो

हँसो जैसे हँसना चाहती हो

उडो जैसे उड़ना चाहती हो

और एक पूरी ज़िन्दगी जी जाऊँ मैं जीभर के

अपनी तमन्नाओं हसरतों और चाहतों का कोलाज बनाकर

सपना अच्छा है न ...

लड़की जो सिर्फ स्वप्न देखना ही जानती है बस

जिसकी लाठी उसकी भैंस की तरह

हुआ करते थे कभी

चौराहों पर झगडे

तो कभी सुलह सफाई

वक्त की आँधी सब ले उड़ी

आज बदल चुका है दृश्य

आपातकाल के मुहाने पर खड़ा देश

नहीं सुलझा पा रहा मुद्दे

चौराहों पर सुलग रही है चिंगारी

नफरत की

अजनबियत की

आतंक की

जाति की

धर्म की

फासीवाद की

गवाह सबूत और वायरल विडियो

हथियार हैं आज के समय में

घटनाओं को पक्ष या विपक्ष में करने के

फिर झगडे पैदा करना कौन सा मुश्किल काम है

अब तयशुदा एजेंडों पर होता है काम

मानक तय कर दिए जाते हैं

देखकर मौसम का रुख

सत्ता और कुर्सी के खेल में

चौराहे शरणस्थली हैं

जमा भीड़ स्वयम कर देती है हिसाब किताब

सुलह सफाई बदल चुकी है

जोर जबरदस्ती में

जिसकी लाठी उसकी भैंस की तरह

ये बदलते वक्त के साथ बदलते देश का नया मानचित्र है ...

चौराहे हमारी आरामस्थली हैं

आजकल हम उस चौराहे पर खड़े हैं

जिससे किसी भी ओर

कोई भी रास्ता नहीं जाता

एक दिशाहीन जंगल में

भटकने के सिवा

जैसे कुछ हाथ नहीं लगता

वैसे ही

अब न कोई पथ प्रदर्शक मिलता

यदि होता भी तो

हम नहीं रहे सभ्य

जो उसकी दिखाई दिशा में बढ़ लें आगे

लम्पटता में प्रथम स्थान पाने वाले हम

आजकल ईश्वर को भी

कटघरे में खड़ा कर देते हैं

तो कभी

उसके मंदिर के लिए लड़ लेते हैं

ऐसे सयानों के मध्य

कहाँ है सम्भावना किसी पथ प्रदर्शक की

पथ आजकल हम बनाते हैं

और हम ही जानते हैं

कितने घर चलेगा इस बार घोड़ा अपने कदम

बदल चुकी है चाल

आज घोड़े के ढाई घर की

फिर किस रीत पर रीझ

कोई बनेगा पथ प्रदर्शक

आज प्रासंगिक हो या नहीं

तुम स्वयं ही तय कर लेना

तुम और तुम्हारे विचारों से किसी को क्या लेना देना

हाँ, नोटों पर चमकती तुम्हारी तस्वीर

तोडती है आज प्रासंगिकता के हर कायदे को

जिसके दम पर

पैदा कर लिए जाते हैं आज

चवन्नी चवन्नी में बिकने वाले पथ प्रदर्शक

और हम

न इस ओर होते हैं न उस ओर

हम एक मोहरे से खड़े हैं

राजनीति के चौराहे पर

जिन्हें दशा का ज्ञान है न दिशा का

फिर चलना या जाना

जैसी क्रियायों से कैसे हो सकते हैं अवगत

चौराहे हमारी आरामस्थली हैं

हम कौन हैं -----तुमसे बेहतर कौन जानता होगा बापू !!!

©वन्दना गुप्ता vandana gupta 

मुद्दा ये है, कि हम प्यार में हैं

न जाने किसके अख्तियार में हैं

मुद्दा ये है, कि हम प्यार में हैं

वो कह दें इक बार जो हमको अपना

हम समझेंगे उनके दिल-ओ-जान में हैं

अब पराई अमानत है न परायेपन का भरम

कमाई है दिल की दौलत बस इस गुमान में हैं

नज़र तुम्हारी उठे या हमारी गिरे

मुद्दा अब अंखियों के ईमान में है

नज़र भर देखने की मोहलत किसे

बंदगी तो अब रुख के हर आयाम में है