हमारी ज़िन्दगी में भी ये लम्हा आ ही गया

शोभना सम्मान समारोह---- 2012  आयोजक सुमित प्रताप सिंह , संगीता सिंह तोमर और उनकी माता जी श्रीमति शोभना जी के तत्वाधान में सम्पन्न हुआ । फ़ेसबुक और ब्लोग पर कुछ विषय दिये गये जिन पर अपनी अपनी कवितायें भेजनी थीं और हम ने भी अपनी रचना वहाँ भेजी थी जिसके आधार पर शोभना काव्य सृजन सम्मान --2012 से हमें भी सम्मानित कर सुमित ने हमारा मान बढाया जिसके हम हृदय से आभारी हैं । ब्लोगजगत की मशहूर हस्तियों से मिलना , उन्हें ब्लोगर सम्मान से सम्मानित करना , साथ मे पत्रकारिता और तकनीकी सम्मान से भी कुछ हस्तियों को सम्मानित करना एक गौरवमयी क्षण थे । इसी के अन्तर्गत शोभना काव्य सृजन सम्मान से हमें और बाकी हस्तियों को सम्मानित किया गया जिसमें मुकेश कुमार सिन्हा, पूनम माटिया, ज्योतिर्मयी पंत जी आदि शामिल थे । साथ ही ब्लोग रत्न सम्मान के अन्तर्गत जेन्नी शबनम, उपासना सियाग , मीना , अन्नपूर्णा जी आदि को शामिल किया गया। एक बेहद अनौपचारिक माहौल में औपचारिकताओं को पूर्णता प्रदान करता आयोजन बेहद सुखद था जिसमें सोशल मीडिया के रोल और उसमें हिन्दी के महत्त्व पर भी गोष्ठी का आयोजन किया गया जिस पर उपस्थित माननीय अतिथिगणों ने अपने अपने वक्तव्य रखे और माना कि आज सोशल मीडिया ने अपनी एक अलग पहचान बनाई है जिसे अपनी पहचान को और पुख्ता करने के लिये कुछ आवश्यक कदम और उठाने होंगे जिनसे सकारात्मकता के साथ संदेशपूर्ण माहौल भी बने और सोशल मीडिया अपनी उपस्थिति पूरी शिद्दत के साथ दर्ज कर सके । सुमित प्रताप सिंह ने पुलिस महकमे मे कार्यरत होते हुये भी जिस संजीदगी से ये आयोजन किया और उसे अंजाम तक पहुँचाया वो बेहद सराहनीय है । जिस प्रकार पहली बार उनके द्वारा ये आयोजन किया गया और उसे एक दिशा प्रदान की गयी वो बधाई और शुभकामनाओं के हकदार हैं कि आगे भी उनके द्वारा इसी तरह के अन्य आयोजन भी होते रहेंगे और उन्हें भी गरिमा मिलती रहेगी।

 राजीव तनेजा जी का हार्दिक आभार व्यक्त करती हूँ जिन्होंने इस आयोजन की खूबसूरती को अपने कैमरे में संजो कर हमारी यादों और हमारी ज़िन्दगी के अनमोल क्षणों को सुखकर बना दिया

 इस आयोजन में हमारी जिस कविता के कारण हमें सम्मान मिला वो ये थी :

मुझे इंतज़ार रहेगा .........ओ समाज के ठेकेदारों !

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स्त्री पुरुष

विवादित स्वरुप

सदा से दो गोलार्ध

होता रहा हमेशा

संवेदनाओं का उत्खनन

नहीं हो पायी पहचान 

ना स्त्री ने जाना 

ना पुरुष ने जाना

बस लकीर के फकीर बने

दोनों चलते रहे 

अपने अपने हाशियों पर 

साथ होते हुए भी पृथक 

स्त्री की पवित्रता बनी उसकी देह

आखिर क्यों ?

क्या वो पुरुष जो हुआ दिग्भ्रमित

या जिसने जान बूझकर 

खुद को सौंप दिया 

किसी अनजान बिस्तर को 

क्या वो ना हुआ अपवित्र

फिर ये दोहरा अवलोकन क्यों ?

आचार विचार , मान्यताएं , रस्मों - रिवाज़ 

होते तो दोनों के लिए ही हैं

क्योंकि समाज कभी एक से नहीं बनता

और जब सह अस्तित्व की बात हो 

तो क्यों मापदंड बदल जाते हैं ?

क्या स्त्री का जन्म कोख से ना होकर

किसी श्राप से हुआ है 

जो सिर्फ वो ही उस दुराचार की शिकार बने 

क्या पुरुष जो खुद जान बूझकर 

खाई में उतरा है 

उसका जन्म ही सार्थक है 

क्योंकि वो पुरुष है 

इसलिए सब उसे माफ़ है 

क्यों हैं ये दोहरे मापदंड?

क्यों भरी गयी स्त्री के मन में ये आत्मग्लानि ?

क्यों हर दंश उसके हिस्से में ही आया ?

क्यों नहीं उसे भी समाज की एक 

बराबर की इकाई स्वीकारा गया ?

कहीं ना कहीं , कोई ना कोई तो कारण रहा होगा

रही होगी कहीं कोई दोषपूर्ण व्यवस्था 

जिसने स्त्री को दोयम दर्जा दिया होगा

जबकि शास्त्रों में तो स्त्री को सबसे ऊंचा दर्जा मिला है

फिर क्यूँ उसे देह ही समझा गया है

और भोग्या की छवि से नवाज़ा गया है 

जो कर्म एक के लिए अमान्य है 

वो दूजे के लिए कैसे स्वीकार्य हुआ 

अब ये विश्लेषण करना होगा 

एक नया शास्त्र गढ़ना होगा

और दोषपूर्ण व्यवस्था को बदलना होगा 

तभी स्त्री पुरुष 

विवादित स्वरुप ना रहकर

सह अस्तित्व के महत्त्व को सार्थक दर्शन दे पाएंगे 

और एक नए सभ्य समाज का निर्माण कर पाएंगे

 जैसे 

पुरुष की देह उसकी पवित्रता का मापदंड नहीं

वैसे ही स्त्री की देह भी उसकी पवित्रता का मापदंड नहीं

क्योंकि 

दोनों देह से इतर 

अपने अपने व्यक्तित्व से

आलोकित इन्सान हैं 

जिनके हर कर्त्तव्य और अधिकार समान हैं 

फिर कैसे देह के मापदंड पर पूरा चरित्र कसा जा सकता है 

हो कोई उत्तर तो जवाब देना 

मुझे इंतज़ार रहेगा .........ओ समाज के ठेकेदारों !